Etude de Edouard Jauclin 2

Etude de Jderouen

Etude de Franck Vortron

Le trésor des wisigoths

Etude de Edouard Jauclin

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Article du 3 mai 2004

ETUDE DE EDOUARD JAUCLIN 2

J'ai repris l'interprétation de la statue d'Asmodée ..et j'ai quelque chose …qui colle plus au terrain ….Et qui va plaire à beaucoup de personnes …
Alors voici ce que nous suggère asmodée ….( comparez ma description à une photo de la statue , c'est plus pratique ..)
En partant de la source du cercle ( main droite qui montre un cercle ) près du fauteuil invisible sur lequel je suis assis ( fauteuil du diable ) vous vous dirigez vers le Sud ( légèrement vers l'Est ) comme le montre ma jambe droite , pour vous rendre à la pierre du pain sur laquelle j'ai gravé mes cinq doigts ( main du diable ) comme le montre ma main droite sur mon genou . Alors voyez dans quelle direction je regarde ( plus en avant vers la direction Sud-Est ) , vous y trouverez une ouverture comme l'indique ma bouche …..
La statue d'Asmodée est fixée sur une base carré qui pourrait bien symboliser l'échiquier c'est-à-dire un repère géographique qui indique les points cardinaux . Il regarde alors au Sud-Ouest .
Prenez une carte , orientez la Nord-Sud et partez de Rennes les Bains … Vous verrez que les lieux correspondent à à ce que je viens de vous dire …
Voila ….
Au fait , le lieu qu'Asmodée regarde … se trouve en aval de la vallée de la Valdieu , au Nord- Est de ce ruisseau , à l'emplacement d'une lettre T positionnée dans un échiquier ( voir étude …)…..
Mais … ce n'est que la Nième coïncidence ….. !!!!!

Le Christ représente le lieu dit " l'Homme mort " ( évident , non ??? ), sa main gauche ...représente la main du diable gravée sur le rocher en forme de pain ( tout le monde connaît l'expression ...la mauvaise main ..la main gauche … ) avec l'empreinte des 5 doigts ( regardez sa main , et comparez à la main d'Asmodée ... ) , le foulard bleu de Marie est un ruisseau , celui de Coumesourde.. le bras droit du christ est un chemin venant de la vallée de la Valdieu qui conduit à la vallée de la Coumesourde . Marie nous montre où trouver l'entrée ..près du chemin , dans la vallée où se trouve un petit ruisseau, que j'ai déjà situé dans ma précédente étude . Ce tableau nous précise le lieu comme le fait l'abbé Boudet dans son livre …près du chemin …

Comme pour mes précédentes interprétations , je commencerais par la tombe de cet auteur et donc l'inscription portée sur le petit livre gravé : IXOIS .
L'essentiel a déjà été dit par d'autres chercheurs … En effet , en regardant cette inscription à l'envers ( une façon de faire que l'on a si souvent rencontrée dans cette étude et que nous reverrons bientôt …) , nous trouvons deux indications : 310 …le nombre de pages du livre " la vraie langue celtique " , puis XI que l'on peut lire de deux façons : la page 11 du livre mais aussi X la lettre Q ( khi ) grecque et I (iota ) , ce qui nous fait " ki " en prononciation …comme la clé ou key en anglais …
Commençons par résumer le livre … très succinctement ..

L'abbé Boudet nous parle du Cromleck de Rennes les Bains , c'est-à-dire un ensemble de pierres ( menhirs etc …) arrangés en forme de cercle , érigées par les celtes et dont le centre est le lieu dit " le cercle "( page 246 ) .C'est aussi pour lui l'occasion d'expliquer tout au long du livre , le nom de chaque lieu en utilisant essentiellement la langue anglaise . Enfin et accessoirement de nous dire que ce Cromleck est une représentation du pain et du blé utilisé dans l'alimentation gauloise ( page 247 ) ..
Ceci dit intéressons nous à la page 11 .
Deux mots essentiels sont alors évoqués : la clé et le blé .

La clé citée quatre fois dans le livre apparaît deux fois sur cette page . La clé ou key en anglais se prononce ki …L'abbé Boudet nous en reparlera dans une page très importante : la page 295 . En effet cette clé va nous permettre de comprendre cette énigme . C'est le XI de l'inscription portée sur la tombe .
Le mot blé enfin .. Il est pris dans le premier exemple de traduction ( et ce n'est bien sur pas un hasard …) que réalise l'abbé Boudet dans cette page 11 à propos de la pellicule de Blé moulu….
Le mot blé est cité 32 fois dans le livre , mais il apparaît de nombreuses fois à deux endroits : les pages 166 et 167 ( 11 fois ) et pages 294 et 295 ( 7 fois ) . C'est à ces deux occasions qu'il nous parlera d'un mot très important : la " Kaïrolo " que l'on peut , dit-il , décomposer de la façon suivante : key = clé , ear = épi de blé et hole petite maison qui signifie " terrain où se trouve un grenier à blé " . Cette explication est reprise et explicitée à la page 295 , Je cite : " ..le grenier et peut-être le silo ou souterrain renfermant la précieuse céréale , existait toujours auprès des centres d'habitations celtiques . " L'allusion est très claire et n'a pas échappée à beaucoup de chercheurs …Il insiste ensuite en nous rappelant un fait historique , relatant le travail de fondeurs d'or ( allemands ) recrutés il y a quelques siècles … " ..La production du blé étant même fort abondante dans certaines régions privilégiées , on avait recours à des mains étrangères à ces contrées , afin de moissonner avec plus de célérité .. " .
Ce blé représente bien sur cet or ( ce trésor ) recherché par beaucoup ..

Après avoir énoncé énormément d'exemples dans lesquels on peut donner la signification de mots d'origine celtique , à l'aide de la langue anglaise , l'abbé nous fait visiter le Cromlech en y entrant par le Nord . Si l'on compare les noms des lieux cités et les noms réels , on s'aperçoit très vite que plusieurs d'entre eux sont inconnus , voir inversés .

Un des premiers est le " cugulhou " qui signifie " menhir dressé vilain.. !! " , cette pierre ( voir ensemble de 8 à 10 pierres ) possède entre autres particularités , une croix grecque gravée( il insiste à ce moment sur cette croix ..) . En fait , ce qui est ici très intéressant , c'est qu'il en existe deux ,… et qui possèdent le même nom : un au levant ( page 232 , 233 ) l'autre au couchant ( page 242 , 243 ) . Une précision sur une direction géographique nous ai donné pour le premier . L'abbé nous parle d'une borne située à 20m au Nord-Ouest de ce premier cugulhou .. Il se trouve que le deuxième " cugulhou " , celui du levant , se trouve sur cette même direction , mais de l'autre coté …. Ce n'est pas tout , si l'on relie ces deux " cugoulhous " par un segment , ce segment a sa médiatrice ( droite perpendiculaire coupant le segment en son milieu …) qui passe exactement sur " le cercle " c'est-à-dire le centre du Cromlech ( voir schéma ) .C'est une propriété mathématique , nous venons de tracer un arc …et sa flèche. Ces deux " droite et segment " nous permettent de tracer une croix dans le Cromlech ( voir schéma ..).

Comme je l'ai dit , la page la plus intéressante est la page 295 . Car elle explique où se trouve la grotte ( le dépôt de blé ) . L'abbé nous dit : " la Kaïrolo des Redones était située au sud de Montferrand , tout près du chemin conduisant au ruisseau de la Coume et aux artigues .. "
Voila le lieu serait donc localisé …au sud de Montferrand …. Seulement il y a un problème , le ruisseau qui passe près de ce village n'est pas le ruisseau de la Coume , c'est le ruisseau de la Dous … !!! Il existe bien un ruisseau de la Coume …celui de Coumesourde , situé exactement à l'opposé de ce Cromelech ... !! . Si l'abbé nous a suggéré cette croix , c'était pour une raison particulière … elle devait nous servir … Mais fallait-il bien tracer cette croix ? L'abbé " nous répond " par l'affirmative en page 243 . Selon lui , un terrain se trouve près de Montferrand , il invente ainsi un nom et nous donne " Les crossés " qui veux dire nous dit-il …croix … ! . Notre médiatrice ( droite verticale de la croix ) coupe le Cromlech ..sur ce terrain !!.
Alors où se trouve notre chemin qui nous conduit à la Coume …évidemment à l'opposé …Je vous l'avais dit en introduction : toutes les énigmes qui tournent autour de cette affaire utilisent ce procédé ….En effet , le ruisseau de la Coumesourde a changé de nom ( peut être le mot anglais ear qui désigne l'épi de blé et non le grain a été choisi pour sa double signification , car ear est aussi l'oreille , intéressant pour un ruisseau qui se nomme coumesourde .. !? ) . Son nouveau nom est le ruisseau de l'Haum moor ( un lien entre les deux noms est fait en page 298 ) .

Prenons le chemin au Sud de Montferrant , qui conduit aux Artigues ( et non à la Coume.. ) , puis par symétrie de centre ( le centre est " le cercle " ) , reportons-nous au Sud-Ouest de Rennes ( tiens …une direction que j'ai déjà rencontrée dans une de mes interprétations ..aurions-nous eu , l'abbé et moi , la même vision des choses ..,, !!) . Me voici dans un lieu que je reconnais … !! nous y trouvons un chemin réel cette fois-ci , qui nous conduit à la Coume(sourde) .Nous sommes à nouveau dans la zone que j'ai indiquée … avec un peu plus de précision ..J'ai sur ma carte IGN deux chemins qui conduisent à cette vallée . Ils encadrent une partie du ruisseau ( qui ne porte pas de nom ) situé au Nord de la Valdieu . Mais peut être un peu plus en amont que ce qu j'avais déjà dit ( il est possible qu'en page 167 , l'altitude soit précisée dans une date à propos de Eal-ir-bad : 396m )…
Voila ..le lieu est au Sud-Ouest du hameau du cercle .. L'abbé Saunière ne nous l'avait-il pas fait comprendre dans sa représentation d'Asmodée ? Une allusion dans les mots Arcis et Cellis ( associée à la direction Sud-Ouest ) de la dalle était-elle aussi faite ?.Difficile à dire ….Le premier tableau de Poussin nous montre un dieu allongé tenant une cruche par laquelle s'écoule ..un petit ruisseau . Est-ce à ce niveau que se trouve l'entrée ?
Le livre de H Boudet renferme , je pense , encore d'autres indications …. Car beaucoup de petites erreurs dispersés dans cet ouvrage doivent avoir un sens …ainsi le ruisseau du Coudal est devenu le ruisseau du Coural .. Mais il me faudrait plus de temps ..et de patience pour pouvoir espérer résoudre ses nouvelles énigmes …..
Mais maintenant peut-on croire à de nouvelles coïncidences ???? !!!!!!

Voici 1 cliché pris aux alentours de RLB qui montrent d'un côté un hominidé formé par 9 trous ou 9 cercles de circonférences, d'écartements et de profondeurs, identiques.

Et un autre cliché représentant ce que nous pensons être une pierre de sacrifice.

Les 3 pierres

Menhir tombe

Géant

Veilleur

Primitif

Joconde

Article du 22 mars 2003
ETUDE DE EDOUARD JAUCLIN

Je commence par la première phrase de l'inscription tombale : cT git NOBLe M …c'est-à-dire : ici git ,… ici est enterré ce T qui remplace dans la phrase un i et désigne en fait le lieu du Trésor …
Tout le monde a remarqué que la lettre M semble exclue du texte , elle est la seule à avoir était mise à l'écart … En effet , elle n'en fait pas partie car elle appartient à l'autre pierre tombale ….
Pour ce qui est des lettres E alignées en bout de texte , elles représentent le roi et la reine ( E majuscule en exposant ) ainsi que la tour ( e minuscule ) d'un échiquier …J'en reparlerai un peu plus tard .., J'ai reproduit ci-dessous les inscriptions de cette deuxième pierre .

E T I N A * P X

RÉDDIS CELLIS

P - S PRAE - CUM

REGIS ARCIS

A D * I A E R

D'abord la flèche double : elle semble indiquer que le prae - cum s'applique au P - S
En latin , prae signifie qui précède , cum signifie avec .. donc avant P il y a O , avec S cela donne OS c'est-à-dire la direction Sud Ouest . Sous prae-cum l'image de l'araignée met en évidence la ville de Rennes les Bains ( voir les différents livres se rapportant au sujet .. ) . Le Trésor se trouve donc au Sud - Ouest de cette ville …
Au Sud-Ouest de Rennes les Bains , il existe une vallée où coule un petit ruisseau : le ruisseau de la Valdieu . Il est encadré de deux pics : le pic de La Valdieu , au Nord Est et le pic de la roque au Sud …
Il y a deux façons de lire La Valdieu , la première est celle qui correspond à son écriture actuelle , la deuxième est celle-ci : LavaL Dieu .
Laval est un palindrome ( il se lit de gauche à droite comme de droite à gauche )
Regardez les lettres du texte en rouge (en haut à droite ) , vous retrouverez cette symétrie ainsi que les différentes lettres qui donneront phonétiquement le mot : les deux A en haut , le delta grec pour D , le I , le E .. ( sauf le D les consonnes ont disparues ; comme pour Yahvé dieu en hébreux qui ne possède pas de consonnes …. )
N'oubliez pas que l'auteur du texte doit arranger et transformer le message de façon à indiquer le lieu de façon cachée , en respectant une certaine symétrie dans la présentation….et en ne laissant qu'un certain nombre de lettres , vous comprendrez ensuite pourquoi …
L'étoile située entre le delta et le I symbolise lepic de La Valdieu Maintenant les lettres vertes en bas : ce sont des lettres grecques : le P est en grec notre R , omega est la lettre O , X est la lettre K , ce qui donne phonétiquement ROC ou Roque : cette étoile symbolise le pech de la Roque ….

Maintenant les lettres bleues .. Regardez sur une carte à l'ouest du pech de la roque , vous trouverez la serre Mejane . Vous avez bien le E , le I le N du mot ( en haut à gauche du message ) … mais il manque le J … la lettre située entre E et oméga est le G grec que l'on prononce J entre deux voyelles , dans notre langue ....c'était le seul choix possible pour l'auteur du texte , car le J n'a pas sa correspondance en grec …
( Remarque : Inscription en bas à droite … : LIXLIXL
Les deux L de Laval
" mot " en forme de palindrome
XXII = 22 = V
Ou j de Mijane ( XII = 12 = J ) et V de laval ( L=12 + X = 22 = V )

J'oubliais le M de Méjane … Rappelez vous … ce M qui n'est pas à sa place dans l'autre pierre tombale ….
Je me trouve désormais avec un T de trop ..qui n'appartient à aucun mots … Je pense que vous comprenez ce que ce T représente ….

La serre Mejane est le lieu ou se trouve le Trésor .. il est assez logique que l'auteur du texte ai éclaté ce mot car il représente le lieu le plus important … et puis … il a voulu donner une certaine symétrie à son message …
( Remarque : la dalle de Coumesourde fait référence à cette pierre ( prae-cum … ) Elle nous invite à prendre le milieu situé entre les deux pics …ce qui correspond au petit bourg de La Valdieu , la direction Sud Ouest passant par Rennes les Bains croise exactement ce milieu ….
Maintenant regardez à nouveau le texte de la pierre ; le T est en face de ce delta-I de Laval dieu .. !! )
Pour ce qui est de Reddis , Regis , cellis et arcis , l'auteur fait référence aux échecs : Reddis = Reddae = Rennes ( reine ) , regis le roi , arcis la tour et cellis la cellule ( la case de l'échiquier ) . Si l'on compte les lettres et symboles situés de part et d'autre de la double flèche , on obtient 8 de chaque coté …. Un échiquier est composé de 8 X 8 cases . Prenons un échiquier et plaçons logiquement toutes ces lettres ( voir document ) , en plaçant correctement les deux cases concernant les pics ( Valdieu , roque ) nous observons que la case du trésor se retrouve à la place que l'on avait précédemment déterminée . Elle occupe la case du cheval dans un échiquier normal . Plusieurs auteurs expliquent que la traduction de la dalle verticale
( méthode vigenère doublé par le saut du cavalier , à ce qu'il parait ..) serait la suivante :
" Bergère , pas de tentation que Poussin , Teniers garde la clé ; pax DCLXXXI par la croix et le cheval de dieu j'achève ce daemon de gardien à midi . Pommes bleues " .Vous avez maintenant la signification du dieu , de la croix et du cheval dont parle ce texte ….

Maintenant comment l'abbé Saunière aurait-il pu indiquer cet endroit …. ?
Il va utiliser son église .. ainsi que différents saints ou ..autres statues qui évoqueront le mieux possible des endroits caractéristiques …( ce qui lui donne peu de choix …)
Vous entrez dans l'église …. L'entrée est située au Sud du bâtiment ..devant vous ,à terre vous découvrez un damier dont les Bords indiquent les directions Sud -Ouest , Nord-Ouest , Nord-Est et Sud -Est .. Sans le savoir , vous venez de franchir le Pas de la Roque...
L'inscription sur le porche de l'église (" Hic domus Dei est porta coeli = ici est la maison de Dieu et la porte du ciel " ) est parmi les différentes inscriptions du porche , celle qui me parait le mieux suggérer , que franchir cette entrée , c'est pénétrer dans le lieu ou demeure Dieu : la vallée de(s) dieux : la Valdieu ….
Regardez à votre droite , un saint se trouve au Sud-Est du damier : Saint Roch … ( pech de la Roque ..) . A gauche le diable Asmodée , celui qui garde le lieu du trésor .. Il est situé bien sûr au Sud-Ouest du damier …Il est surmonté de 4 anges et d'un bénitier et … Regardez sur la carte , vous trouverez au dessus de la serre Mijane ( à l'Ouest ) , la fontaine des 4 ritous
( curés en occitans .. ) : un bénitier pour une fontaine d'anges ou de curés , cela me semble logique . Entre ce bénitier et le diable , deux initiales : B S . Beranger Saunière ? Drôle d'endroit pour mettre ces initiales … Par contre un ruisseau coule de la fontaine jusqu'à la serre Mijane : le BourdouS ( possible .. mais pas convainquant , je l'avoue .. ) .
Maintenant Asmodée …le meilleur choix pour indiquer le trésor et son gardien .. mais comment indiquer le lieu : c'est à dire la serre Mijane ?
Peut-être a-t-il fait comme moi .. j'ouvre le dictionnaire : serre = griffe d'oiseau de proie . Regardez la main gauche de ce diable ailé , ces doigts sont recroquevillés en forme de serre d'aigle, avec ces griffes acérées ….Il indique exactement l'endroit de la grotte .( toujours le même lieu précédemment cité )
Il reste à faire deviner le mot Mijane … rien dans le dico …simplement sa main posé sur le genou c'est-à-dire à la moitié de la jambe : à mi-jambe ..mi-jambe = mijane .. ? Peut-être que oui … Pouvait-il mieux faire? J'ai moi-même essayé de trouver d'autres façons de le dire.. : je n'y suis pas arrivé .. Enfin ces mains pourraient indiquer aussi une direction : Serre = le Sud , le O de la main droite = l'Ouest : Sud-Ouest ..Autre possibilité , sa mains droite
( formant un O ) est exactement située en un lieu appelé cOl das bOrdOs …
Maintenant dans le fond de l'église , au Nord-Ouest Saint Jean Baptiste qui bénit ou arrose jésus d'une main et tient une sorte pique ( drapeau ) de l'autre main : Il lava ..le fils de Dieu
( La Valdieu ) . Il tient une pique .. c'est la première fois à ma connaissance que l'on représente ce saint avec une pique ou un drapeau .. Essayez par vous-même de représenter ce lieu par un saint ..c'est je pense , le meilleur choix possible …Comme dans l'église , ce pic
( ou la statue ) est décalé vers la pointe de l'échiquier qui indique le Nord ..
Au Nord Est maintenant .. la statue qui s'y trouve est sainte Germaine de Pibrac , une sainte dont la légende dit que son bras s'est desséché …La vallée qui se trouve immédiatement au Nord -Est est la vallée de la coume sourde . J'ai lu que ce mot aurait pour étymologie ; combe sèche .. ce qui parait-il correspond tout à fait à l'aspect que possède cet endroit : un bras de rivière desséché ….
( Remarque : Si l'on regarde maintenant à l'Est de la Valdieu , en bas dans la vallée , le lieu dit s'appelle l'ermitage .. Regardez maintenant dans l'église , le saint situé après sainte Germaine , et qui viendrait logiquement à la suite de Sainte Germaine ( si l'église ne se limité qu'à un carré ): c'est saint Antoine Ermite ……………….. )
Maintenant l'inscription au dessus du bénitier , celle qui nous invite à faire le signe de la croix , mais à l'envers ( indiquée par la croix du pilier Wisigoth retourné , ainsi que par le chemin de croix orienté dans le sens contraire.. , une croix à l'envers .. logique pour indiquer un diable ) .Si je me rappelle bien … au nom du père , du fils et du Saint esprit . Donc le père
( Dieu ) c'est-à-dire la Valdieu , le fils c'est-à-dire Saint Roch , le saint esprit qui toucha Sainte Germaine … Amen : le diable . Cette croix nous indique à nouveau le même endroit : le versant orienté au Sud-Ouest de Rennes les Bains , tout près du Pas de la Roque .
Je pense qu'il y a deux façons principales pour indiquer un lieu particulier .. La première est de se mettre sur ce lieu et de le situer par rapport aux points caractéristiques qui l'entourent
( plutôt à portée de vue et pas trop éloignés … sommets , croix , rivières etc … )
La deuxième est de se mettre à l'un de ces points caractéristiques et de décrire ce que l'on voit .. en mettant en évidence le lieu que l'on souhaite montrer ..
Je pense que les statues qui entourent l'échiquier sont les éléments qui permettent de localiser cet endroit ( première façon .. ) . Par contre , le tableau situé sous l'hôtel devrait permettre de le localiser ..mais de l'autre façon …
Faisons ensemble un voyage virtuel dans cette grotte .. !!!!
Nous y entrons et ..nous … " lévitons " .. ( original comme présentation , non ..!! ; -) ) .
Regarder juste au dessous de nous , Marie Magdeleine pleure, elle est à genoux , légèrement décalée sur la droite .. elle regarde l'intersection d'une croix en levant légèrement la tête … Entre elle et la croix , un livre ouvert sur lequel sont tracées deux croix .. A terre , légèrement devant et à gauche .. un crâne .. Derrière elle et sur sa gauche un paysage dans lequel on reconnaît parait-il le château de Blanchefort ainsi que le pic du Cardou .. Ces deux bras
( légèrement vers la droite .. ) se rejoignent et ces deux mains se croisent .Enfin , sur cette croix , une branche desséchée remonte vers la gauche ..
Première remarque .. J'ai vu sur l'un des sites concernant " l'affaire " ,qu'il existe un tableau similaire mais … dont la représentation est …inversée …une indication peut-être ?...
L'église étant dédié à Marie Magdeleine , il est normal que B Saunière s'en soit inspiré …Marie Madeleine pleure , ( le texte le rappelle ) je pense que le lieu indiqué est … logiquement ….la source de la Madeleine . La croix est mise en évidence dans ce tableau
( Marie la regarde avec insistance .. ) … Je pense que cette croix symbolise le lieu recherché : nous sommes dans ce que j'ai appelé ( pompeusement .. !! ), la deuxième façon d'indique un lieu .. Marie doit lever la tête car ce lieu est situé plus en altitude par rapport à la source …
Si l'on prend maintenant une carte , et que l'on situe ces deux endroits : la source et le début de la serre Mijane ( prés du pas de la Roque ) , dans le sens source vers serre , on s'aperçoit que les lieux suggérés sont tous à l'opposé de cet axe …Le crâne symbolise ( je pense .. ) l'homme mort est à gauche au lieu d'être à droite , le livre ouvert , avec ses deux croix représente les deux sommets : Jesu.medéla etc …ce texte explique ce que sont ces croix ..

Derrière à gauche, les paysages : ils devraient être à normalement à droite … La croix et sa branche déséchée à gauche … c'est , je pense , la vallée de la Coume Sourde qui remonte vers la droite …Enfin les deux bras qui se rejoignent devant pourraient peut-être représenter les deux bras de rivière ( la Sals et la Blanque ) qui se rejoignent …derrière la source de la Madeleine …
Bien sûr , les lieux particulièrement mis en évidence ( le crâne et la source ) sont des lieus directement observables de la serre Mijane ( homme mort versant Sud , source dans le fond de la vallée à l'Ouest … )
Je pense qu'il serait très instructif de se rendre à la source de la Madeleine et regarder au Sud Ouest vers la serre Mijane .. Les différents éléments du tableau pourraient alors donner tout leur sens …..

Je ne revient pas sur la correspondance qu'a eu FOUCQUET ( surintendant de Louis XIV ) avec son frère, à propos du tableau que POUSSIN devait réaliser pour …en fait indiquer ce lieu . Ce tableau se nomme bien sûr " les bergers d'Arcadie " .
Je commence par le thème du tableau : l'Arcadie
L'Arcadie est, dans la mythologie grecque,une région idyllique où les dieux et les hommes vivent dans la paix et l'harmonie.
L'Arcadie est la vallée des Dieux et des hommes , c'est la vallée de la Valdieu …
( contraction de la vallée de(s) dieu(x) ..)
L'inscription sur le tombeau " Et in Arcadia ego " signifie je suis moi-même (en) Arcadie ..
Un seul des quatre personnages semble nous regarder .. il est prononce en fait ces paroles …
Il est l'Arcadie , c'est-à-dire la vallée où coule la Valdieu ..
Son pied repose étrangement sur un roc . Poussin indique de cette façon le Pas de la Roque .
Regardez maintenant son bras , puis sa jambe .. Son bras reproduit exactement l'écoulement dans la vallée , du ruisseau des Bourdous , sa jambe reproduit exactement l'écoulement du ruisseau de la Valdieu .
Ce personnage semble montrer le texte sur la tombe mais un autre personnage ( barbu … peut être représente-t-il un templier du Bézu … ?? ) le fait aussi . Celui-ci ne montre pas exactement la même chose . Il indique en fait le lieu de cette grotte .. Si vous prolongez la direction indiquée par son doigt , elle croise la lance en face du creux du bras .. ce lieu correspond exactement au lieu déterminé précédemment ….
C'est dire sur la serre Mijane , au Sud -Ouest de Rennes les Bains .

Il vous reste maintenant à prendre la route , au Sud de Rennes les Bains , Après la hille , tourner à droite et vous rendre dans cette vallée par le passage du Pas de la Roque .. Monter au sommet de la serre Mijane , au niveau du Pas de la Roque , vous mettre au sud-Ouest de Rennes les Bains puis descendre légèrement la pente : vous trouverez une grotte dont l'entrée sera obstruée .. …enfin je l'espère .. !!
Je pense à juste titre , que si les recherches entreprises confirment mes conclusions …je peux être considéré comme l'inventeur de ce lieu … mais je m'engage à partager ( moitié/moitié ) les fruits de cette découverte avec la personne qui prouvera sur le terrain, la justesse de mes prévisions …
Je n'ai qu'un regret , celui de ne pas être avec les premières personnes qui entreront dans ce lieu ….
Si maintenant , ces recherches n'aboutissent pas …. , j'espère que mes différentes réflexions pourront servir à d'autres chercheurs …
Afin d'éviter les " comportements malhonnêtes " , j'ai pris la précaution d'avertir les autorités , il y a maintenant quelques semaines …..

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