Arsene ..as de Rennes	Le cochon d'Or
Pic de Bugarach	La montagne fleurie
Document fourni par Jacques Rivière	Le Diable du 15em en l'église Saint Malo
Le Cardou, une nouvelle cathédrale	A qui profite le crime ?
Le village fantôme des Moulines	Le diable à Blanchefort
La mort de celui qui en savait trop!	Le Rocher curieux
Les fantômes templiers	Le 17 janvier
Le Razes dans les centuries de nostradamus	Le gisant du razès

 

Arsène… l’As de Rennes           Dans la somme encyclopédique relative à l’affaire des « Deux Rennes » qu’il a publiée, l’écrivain et chercheur Pierre Sylvain, au terme d’une exégèse « pointue » de l’œuvre de Maurice Leblanc, a relevé une série de correspondances, littéraires et thématiques, pouvant évoquer l’affaire dite de «Rennes-le-Château » ainsi que de nombreux clins d’œil et allusions semblant également s’y rapporter… indices subtilement semés, au gré de ses romans, par l’écrivain Cauchois.            Un autre chercheur, Patrick Ferté, s’est également penché, avec sérieux et énergie, sur le même thème pour en arriver à la conclusion que Maurice Leblanc, au travers de la « Geste Lupinienne » qu’il a magistralement mise en scène, avait, non seulement été mis au courant le la fabuleuse découverte d’un trésor par l’abbé Bérenger Saunière à la fin du 19° siècle, mais avait conçu son œuvre de telle manière que des lecteurs, attentifs et avisés, avaient le moyen d’y déceler de précieuses indications comme autant de « clés » pouvant mener à  la fortune.            Je dois reconnaître ne pas être toujours en phase avec les hypothèses de ces deux écrivains mais, sur cette thématique précise, les arguments qu’ils ont développés avec sincérité et rigueur, la diversité et la fiabilité de leurs sources et l’importance des recherches qu’ils ont réalisées ne peuvent que nous conduire à une étude sérieuse et une prise en compte détaillée de leurs travaux.            À l’instar de Pierre Sylvain et Patrick Ferté, j’ai longtemps été persuadé que Maurice Leblanc avait été mis « dans la confidence » et connaissait le mystère des « Deux Rennes ». Trop d’allusions, d’analogies et de correspondances thématiques entrant en résonance avec notre belle énigme parsemaient son œuvre ; elles ne pouvaient pas être le fruit du hasard… ni le jeu de coïncidences.            Et puis, avec le temps et l’étude approfondie de l’affaire des prêtres du Razès… j’ai changé mon point de vue ou, plus exactement, je l’ai réévalué à l’aune de l’ensemble des informations, vraies ou fausses, habilement instillées dans l’énigme par Pierre Plantard de Saint-Clair.            De fait, il semble bien que ce soit cet étrange personnage qui amena, le premier, la thématique « Arsène Lupin » dans une affaire déjà bien encombrée d’apports divers et variés… plus ou moins fantaisistes, il faut bien le reconnaître.   Le Domaine Saint-Clair à Etretat                 J’ai donc relu l’ensemble des aventures du Bel Arsène et, après avoir recensé les divers passages présentant des similitudes (plus ou moins évidentes il convient de le signaler) entre la saga de Maurice Leblanc et l’affaire des « Deux Rennes », j’ai ainsi estimé, sous un angle rationnel et logique, que Pierre Plantard avait trouvé suffisamment « sympathiques »… voire symboliques, certains éléments romanesques parsemant les aventures du « Cambrioleur de l’Histoire » pour les prendre à son compte et les « injecter » dans le superbe montage qu’il mit en place avec la collaboration de Gérard de Sède et Philippe de Chérisey.                 Je suis même allé, poussant mon analyse à l’extrême, jusqu’à imaginer que le romancier normand, lui-même, avait pu s’inspirer de faits réels s’étant produits dans la région du Razès à la fin du 19° siècle… voire de personnages y ayant évolué.                  Je vous livre donc le résultat de mes investigations Occitano-Normandes.   1°) Où l’on suppose que Pierre Plantard de Saint-Clair s’est inspiré de Maurice Leblanc Quelques exemples «d’emprunts littéraires» effectués par Pierre Plantard que je juge probants. - L’implantation géographique des abbayes du pays de Caux, calquée sur la constellation de l’Ourse, et la mise en évidence de l’étoile ALCOR, sous forme d’un acronyme astucieux, imaginée par Leblanc dans « La Comtesse de Cagliostro » (1924) sera reprise in-extenso, par Pierre Plantard, pour un titre de chapitre des « Templiers sont parmi nous » signé par Gérard de Sède en 1962, mais, également, pour désigner une « pierre curieuse », totalement imaginaire, sur le secteur de Rennes-les-Bains.   Pierre à trous dite « ALCOR » à Jumièges (reste d’un monument mégalithique)  -  De la même manière, l’histoire de la « Belle Endormie » de son « Serpent Rouge » semble véritablement trop proche de l’épisode d’une aventure de Lupin, se déroulant à la fin de « L’Ile aux trente cercueils » chapitre « Le vieux Druide », dans lequel quelques protagonistes de l’affaire découvrent, dans un cromlech souterrain, une femme endormie pour l’éternité et reposant sur un autel de pierre.  -  Et les 30 coffres prétendument découvert par Roger Lhomoy dans une crypte située sous le donjon du château de Gisors… ils ressemblent fort aux trente cercueils du roman de Maurice Leblanc non ? Même un débutant en Latin sait bien que le mot « Arca » signifie à la fois : « Coffre » et « Cercueil »… Ci-après, deux extraits des dictionnaires de Félix Gaffiot, 1936 (pour Pierre Plantard de Saint-Clair) et d’Emile Pessonneaux, 1880 (pour Maurice Leblanc).   Gaffiot – 1936 Pessonneaux – 1880 2°) Où l’on imagine que Maurice Leblanc s’est inspiré de personnages réels du Razès              Allant plus loin dans mon « analyse cartésienne », j’ai considéré que, même si Pierre Plantard de Saint-Clair avait effectivement pioché, çà et là, dans les aventures du Gentleman Cambrioleur pour imager la superbe « forgerie » dont il nous gratifia au milieu des années 1960, Maurice Leblanc lui-même avait pu, sans arrière-pensées, évoquer quelques détails relevant d’évènements ayant eu lieu dans l’Aude de la fin du 19° siècle pour agrémenter ses romans… pourquoi pas après tout ?                      Les romanciers aiment souvent s’inspirer de l’actualité pour donner du « corps » à leurs fictions… bien que les avertissements placés en exergue de leurs récits proclament le contraire… légalité oblige !                Le nom de l’abbé « Gélis », apparaissant dans la nouvelles « Herlock Sholmes arrive trop tard » (1907), aura pu lui être suggéré par la relation de l’assassinat du prêtre parue dans la rubrique « faits-divers » de l’édition du « Figaro » en date du 3 novembre 1897.                    Leblanc avait 33 ans et demeurait à Paris au moment des faits… il devait certainement lire le Figaro en tant que journaliste.  Mais, petit problème, il ne sortira le premier opus des aventures de Lupin que… 10 ans plus tard !!!  Imaginons alors qu’il aura consigné le nom du pauvre curé dans son carnet de notes… dans l’espoir de s’en servir à l’occasion ; Jean d’Ormesson n’indique t-il pas : « Ecrire…c’est inventer avec des souvenirs ». D’autant que c’est bien dans son tout premier roman : « Arsène Lupin Gentleman-Cambrioleur », qu’apparaît le nom, bien peu normand, de Gélis.                Pour le Cardinal de Bonnechose, qui est cité fictivement dans « La Comtesse de Cagliostro » mais joue un rôle important dans l’affaire de « Rennes », pas de soucis particulier pour retrouver une référence biographique car ce fut bien ce prélat, lorsqu’il était Archevêque de Rouen, qui donna la « confirmation » au jeune Maurice lequel aura vraisemblablement voulu, plus tard, lui rendre la politesse à sa façon.                La curieuse analogie pouvant être effectuée entre la citation de Chateaubriand, mise en avant par l’abbé Henri Boudet aux pages 61 et 62 de sa « Vraie Langue Celtique », et l’épisode de la ville engloutie de « La Demoiselle aux yeux verts » de Maurice Leblanc (1927) peut, quant à elle, être sujette à conjectures. En effet, dans les deux textes, il est bien question de cités antiques, apparaissant et disparaissant en fonction des caprices de l’eau, ce qui n’est pas un thème courant en littérature.                Admettons… une fois encore, que Maurice Leblanc appréciait le Vicomte de Chateaubriand et avait lu son « Itinéraire de Paris à Jérusalem », tout comme l’abbé Boudet d’ailleurs, qui le cite abondamment dans son livre.   3°) Où l’on considère, encore, que deux analogies thématiques sont des coïncidences                 Une fois cet ensemble de correspondances évacué et ces tentatives d’explications formulées, restent, dans le reliquat des « curiosités lupiniennes » que j’avais relevées, trois occurrences relatives au mystère des Deux Rennes qui présentent, selon moi, des similitudes factuelles assez « bluffantes ».                  Cependant, dans un parti pris d’analyse rationnelle, et par souci d’objectivité, j’irai jusqu’à tenter d’en expliquer, plus ou moins valablement, encore deux, quitte à invoquer le hasard… qui fait souvent si bien les choses.                   Dans son roman « La Barre-y-va », datant de 1931, Maurice Leblanc nous entraîne dans une aventure où la recherche d’un trésor mythique se mêle à des intrigues familiales… le tout sur fond de rapt et de coups de révolvers. A un moment, l’un des protagonistes est assassiné alors qu’il se rendait dans un endroit secret…    son nom : Guercin. Il faut avouer que les deux mots : « Guercin tombe » évoquent étrangement le tableau de Giovanni Francesco Barbieri, dit « Le Guerchin », et son tableau peint en 1621 : « Les bergers d’Arcadie » où figure un tombeau antique supportant la phrase en latin « Et In Arcadia Ego ».           Mais, encore une fois, faisons l’impasse sur l’analogie Guercin / Guerchin et tombe / tombeau car, sans autres preuves formelles que cette similitude de noms, tout cela relève de la « belle histoire » donc, doit être tenu comme peu probant et produit de l’imagination.            Enfin, pour en terminer avec ce « jeu des différences », je n’ai pas pu m’empêcher de faire un rapprochement entre la description d’un monument décrit dans la nouvelle « le Signe de l’Ombre », faisant partie du roman « Les confidences d’Arsène Lupin » (1913), et une certaine statue figurant en bonne place dans l’église de Rennes-le-Château.            Explications… Dans « Le Signe de l’Ombre », Maurice Leblanc nous conte l’histoire passionnante d’un trésor caché lors de la Révolution… un trésor fabuleux composé de dix-huit diamants énormes. L’emplacement de la cache ne peut-être découvert qu’au travers de tableaux cryptés dont les dates ont été codées… cela nous donne, reconnaissons-le, comme un sentiment de « déjà-vu ».            Ce qui est plus curieux… c’est la description du cadran solaire où Lupin finira par découvrir les diamants. Extrait du récit : « Je le regardais avec une curiosité ardente. Mais quelle devait être l’émotion des héritiers d’Ernemont ! Certes, ils n’avaient pas, dans le capitaine Janniot, la foi que j’avais en Lupin. Cependant leurs figures étaient blêmes et crispées. Lentement le capitaine Janniot se dirigea vers la gauche et s’approcha du cadran solaire. Le piédestal en était formé par un homme au torse puissant, qui portait, sur les épaules, une table de marbre dont le temps avait tellement usé la surface qu’on distinguait à peine les lignes des heures gravées. Au-dessus un Amour, aux ailes déployées, tenait une longue flèche qui servait d’aiguille. » Beaucoup de similitudes entre les décorations de ce cadran solaire et le bénitier se trouvant à l’entrée de l’église, que l’on a communément (et à tort) l’habitude de nommer Asmodée.                Mais, comme je l’ai indiqué au début de ce paragraphe, nous considérerons donc, pour une dernière fois, que ces analogies de formes et ces ressemblances artistiques relèvent… du hasard.              Donc, convenons-en, cette analyse critique de tous les éléments pouvant apparaître comme communs entre l’œuvre de Maurice Leblanc et l’énigme des « Deux Rennes » aura été rigoureuse et impitoyable. Tous les arguments pouvant expliquer, peu ou prou, les similitudes thématiques entre les aventures d’Arsène Lupin et celles de l’abbé Bérenger Saunière auront été rigoureusement développés, dûment examinés et âprement discutés, avec, en plus, le soupçon de mauvaise foi rationaliste qu’il convient… puisqu’il est le garant d’une étude objective et impartiale.               Alors… il nous reste la « dernière occurrence »… celle, à mon sens, qui demeure le plus difficilement explicable, même par les cartésiens les plus farouches et les « débunkers » les plus virulents.   4°) Où l’on constate que l’intrigue d’une certaine aventure du Gentleman Cambrioleur à Paris ressemble fort à une histoire de tombeau fantôme… dans le Razès.           C’est, une fois encore, l’un des épisodes contés dans le roman « Les confidences d’Arsène Lupin » qui constitue le support d’une série d’éléments pouvant être étrangement comparés à l’affaire de Rennes-le-Château et, plus précisément, à l’énigme de la stèle de la Marquise de Nègre d’Ables.            Et, pour cette unique fois, je dois reconnaître que des explications rationnelles sont difficiles à avancer au regard des péripéties qui constituent la trame de ce récit et, en particulier, au sujet d’un code secret menant à la fortune… et à la mort.            Nous allons donc passer de l’ombre à la lumière et, après avoir étudié la nouvelle «Le Signe de l’Ombre » et son mystérieux cadran solaire, c’est la première nouvelle du recueil, paru en 1913, sous le titre « Les Confidences d’Arsène Lupin » qui mérite un examen approfondi.      Cette nouvelle… déconcertante pour le moins, est intitulée : « Les Jeux du Soleil ».        L’intrigue est, selon la « recette » normande de Leblanc, à la fois palpitante et effrayante. Je la résume en quelques mots. Lupin, une fois n’étant pas coutume, se « met à table » tel un malfrat ordinaire et partage avec son biographe, Maurice Leblanc en personne, neuf confidences relatives à son activité de « Cambrioleur de l’Histoire ».       Celle qui nous intéresse commence par une idée saugrenue de Lupin qui demande, subitement à Leblanc, alors qu’ils se trouvent agréablement occupés à discuter, de noter toute une série de chiffres. Quelqu’un de l’autre côté de la rue semble s’amuser à  réfléchir des rayons de soleil avec un miroir. Ce jeu d’enfant est en réalité, et notre héros l’aura compris immédiatement, un appel au secours passé selon un code. Lupin décode le message… bien évidemment, et cela le mène jusqu’à un certain Baron Repstein dont la femme a disparu.        Arsène résoudra brillamment la terrible énigme mais n’y trouvera, cette fois, aucun bénéfice… superstition ou dégoût… il semblerait que « l’or des morts » ne convienne pas à notre distingué voleur.         Le message codé et, surtout, son décryptage doivent faire l’objet, à mon sens, d’une attention toute particulière car c’est bien là que se situe la troublante mise en perspective de deux histoires de tombeaux où gisent, pense-t-on, de Nobles Dames.         Arsène Lupin, avec l’aide de Maurice Leblanc, parvient donc à noter l’intégralité du message passé au moyen des éclats de lumière, car il a compris que le décodage consiste à compter le nombre de signaux lumineux, entre deux intervalles, puis à remplacer chacun des chiffres obtenus par la lettre de l’alphabet qui lui correspond en comptant A comme 1, B comme 2, etc... . De la « télégraphie optique » en quelque sorte.          Le message décrypté est alors retranscrit comme suit : « « Surtout il faut fuire le danger, éviter les ataques, n’affronter les forces enemies qu’avec la plus grande prudance, et… »          Bien évidemment, et même sans correcteur automatique, les deux amis se rendent bien compte que la phrase comporte quatre fautes d’orthographes. Lorsque Lupin s’aperçoit que la personne ayant envoyé les signaux n’est autre qu’un certain Lavernoux, le secrétaire du Baron Repstein… il comprend alors que les fautes étaient bien intentionnelles et commises à dessein par un homme cultivé.           La suite de l’énigme constitue une remarquable démonstration lupinienne.                                                Le Roi des voleurs s’attache, dans un premier temps, à mettre en évidence les fautes… puis, en assemblant de manière cohérente (par anagramme) les quatre lettres « fautives », il finit par découvrir le mot « ETNA »… qui n’est rien d’autre que la combinaison du coffre du Baron Repstein.           Dans le coffre… horreur ! Le cadavre de la Baronne… voisinant avec or et bijoux.           Récapitulons. Un message crypté par des fautes d’orthographes, qui donnent en anagramme un mot codé, qui permet l’ouverture d’un coffre/tombe (souvenons-nous du double sens d’Arca) où se trouve le cadavre d’une Noble Dame et un trésor. Voilà qui nous rappelle quelque chose non ?            Pierre Sylvain de s’y est pas trompé puisque, dès octobre 2000, il signalait : « ETNA rappelle singulièrement « ET IN A + PX » de la dalle funéraire de la marquise de Blanchefort ; mais aussi l’épitaphe dont le texte contient de nombreuses fautes volontaires formant deux mots en quatre lettres : « MORT » et « Epée ». Le coffre, une fois ouvert par Lupin, dévoile le cadavre nauséabond de la baronne assassinée… un cadavre près de l’or.             Cette analyse est plus que pertinente… elle est probante mais, à mon sens, elle ne met pas totalement en évidence un message caché. Je vais donc la compléter en y ajoutant le résultat de mes recherches.             Reprenons donc. Quatre fautes intentionnelles, qui, par le moyen d’une anagramme donnent une clé permettant l’ouverture d’un coffre contenant un cadavre et un trésor.              Concernant « l’occurrence ETNA », je rejoins totalement Pierre Sylvain sur le fond… mais pas vraiment sur la forme. En effet, si le « ETNA » de Leblanc peut, effectivement, être mis en parallèle avec les lettres  « ET IN A » de la pseudo- dalle de la Marquise de Blanchefort, je pense que cette analogie scripturale, bien que curieuse, reste assez discutable et n’est pas vraiment flagrante.               À mon sens, « Ulpian » a bien remarqué l’étrange similitude des procédures utilisées dans le roman de Leblanc et dans la graphie de la tombe de la Marquise… mais il n’a pas poussé assez loin ses investigations.               En effet, à titre personnel, je pense que c’est le nom de famille de la maîtresse du Baron Repstein (en réalité le véritable meurtrier de son épouse) qui doit être pris en compte pour tenter d’établir une correspondance entre les deux affaires.                                                                                              La demoiselle se nomme DARBEL, cinq lettres se rapprochant fort de DARLES ou DABLES.                 Mieux que cela… le patronyme de l’intéressée, qui pourrait être qualifiée de « catin » au vu de son mode d’existence, comporte successivement les lettres R et B qui, précisément, constituent l’une des fautes participant du « cryptage » de l’épitaphe de Marie de Nègre d’Ables… telle qu’elle aurait été relevée par l’un des membres de la Société d’Études Scientifiques de l’Aude en juin 1905. Photo Éditions Atlas - 1983                 Le R à la place du B dans le patronyme « DABLES » de la « stèle de papier » de Rennes-le-Château semble, effectivement, mis en évidence dans le nom choisi par Maurice Leblanc pour la maîtresse du Baron... DARBEL.   Ce n’est, cependant, pas tout.                 Dans une autre aventure d’Arsène Lupin, seize ans plus tard, Maurice Leblanc recommence le même genre de « plaisanterie ». Il s’agit cette fois d’un « signe » glissé subrepticement dans le roman « La Demeure Mystérieuse », édité en 1929.                       Cette fois-ci, c’est Patrick Ferté, dans son ouvrage de référence « Arsène Lupin, Supérieur Inconnu » (Trédaniel 1992), qui m’a mis la puce à l’oreille. Il signale en effet que dans « La Demeure Mystérieuse » de Maurice Leblanc (1929), il est de nouveau évoqué une substitution de lettres et là… ENCORE, ce sont les lettres R et B qui sont permutées…                      Jugez plutôt au regard du passage superbement mis en évidence par Patrick Ferté à la page 339 de son livre. On notera au passage le « un R pour un B » de René Descadeillas mentionné dans son ouvrage « Mythologie du trésor de Rennes-le-Château ». Deux coïncidences de ce type… concernant les deux mêmes lettres, dans un alphabet en comportant 26, l’erreur portant sur des noms de femmes et cela à 16 ans d’écart … honnêtement, avec tout le recul qu’il faut prendre dans le cadre de notre affaire, je ne peux considérer cela comme relevant du hasard.           Alors, pour conclure, je vais tirer la substantifique moelle des solides travaux des deux chercheurs-écrivains précités et y ajouter mes pauvres cogitations.           Si l’analyse critique et resserrée de toutes les analogies et correspondances relevées par les exégètes entre l’énigme des Deux Rennes et les aventures d’Arsène Lupin m’amène à en éliminer objectivement la quasi-totalité, pour ma part, « l’occurrence DARBEL » des « Jeux du Soleil » et son double « Arlette-Ablette » de la « Demeure Mystérieuse »  restent une énigme difficilement explicable lorsqu’on met ces éléments en comparaison du relevé SESA de l’épitaphe présumée de la sépulture de la Marquise de Blanchefort. Cette extraordinaire analogie ne peut-être, en toute honnêteté intellectuelle, balayée d’un simple revers de main.            D’autant que, si l’on veut pousser l’étude encore plus loin, outre la « catin DARBEL », la pauvre Baronne REPSTEIN est, également, dotée d’un patronyme éloquent. STEIN, en Allemand, signifie « pierre », quant au REP il m’évoque, peut-être à tort, le « Repose En Paix » des épitaphes funéraires que l’on traduit en latin par « RIP » soit… « Resquiescat In Pace », d’où REPSTEIN : Pierre REP.            Tiré par les cheveux… sans doute, mais, la dernière « anomalie » que j’ai relevée dans la nouvelle qui décline cette énigme agaçante concerne le prénom de la « catin » DARBEL, et je la trouve très « parlante ».            Dans le récit, Maurice Leblanc ne cite que deux fois le prénom de la « théâtreuse » pour qui le Baron aura occis son épouse. La première fois il l’appelle « Nelly » et la seconde… « Nancy ».            Incroyable tout de même qu’avec le nombre de rééditions de tous les romans de Leblanc, la quantité de lecteurs assidus qui en épluchaient chaque virgule, les dizaines de correcteurs s’étant successivement attachés à la révision de ses textes, l’omniprésence attentive de son éditeur Pierre Lafitte… la faute soit passée… à l’As.             À moins que l’écrivain Normand ait insisté pour la « faute » soit prise en compte comme telle… et qu’elle fasse partie intégrante du roman… et de tout ce qui lui est subséquent !!!             L’enquête continue… Arsène… l’As de Rennes                  Aronnax – Juin 2018 -

---