Gisors, Rennes-le-Château… sous le signe des Gémeaux

A l’instar de beaucoup de chercheurs s’intéressant à « l’affaire des Deux Rennes », je n’ai découvert le livre de Gérard de Sède : « Les Templiers sont parmi nous »… que bien longtemps après avoir lu son fabuleux : « Trésor maudit de Rennes-le-Château ».

Cette approche, allant à l’encontre de la chronologie, m’avait laissé une drôle de sensation de « déjà vu »… ou, pour être plus exact, de « déjà lu ».

Cependant, à première vue, même si les deux ouvrages traitaient de la découverte d’un formidable trésor, rien dans le déroulé des faits qui étaient développés avec talent, par la plume virevoltante de De Sède, ne permettait, d’emblée, de faire un rapprochement entre les deux histoires.

Et pourtant… en milieu de livre, à la page 195 des « Templiers… », version livre rouge de chez « J’ai lu », un chapitre n’était-il pas intitulé « Jumelage avant la lettre » ?

Bien sûr, dans ce passage particulier, ce sont les villes de Paris et Gisors qui étaient mises en parallèle mais… connaissant de Sède et surtout son « commanditaire », Pierre Plantard de Saint-Clair, ce « message subliminal » méritait tout de même d’être pris en considération.

D’autant qu’un autre chapitre de la deuxième partie de ce livre « fondateur » portait également un titre évocateur… « L’Epée et l’Echiquier ».

Ah ça ! Il m’en aura fallu du temps et des relectures pour « percuter » une fois pour toute et comprendre que, dès 1962, une partie de la « procédure » et des « clés » destinées à déchiffrer les messages cachés dans les deux « parchemins » de l’affaire de Rennes était déjà évoquée dans l’affaire de Gisors… telle que vue et présentée au travers du « prisme Plantardo-Sédien ».

C’est Michel Laflandre, au fil de deux articles, aussi bien argumentés que joliment écrits, parus dans les numéros 6 et 7 de l’éphémère revue « Eldorado Quest » qui, le premier, aura détecté cette analogie curieuse entre les deux affaires… si bien racontées par Gérard de Sède.

Mais son analyse, brillante au demeurant, est avant tout axée sur les similitudes formelles et littéraires qu’il avait relevées à la lecture des deux ouvrages. Ainsi, par exemple, il compare dans son étude le Bézu du Razès à celui du Vexin, et le Nicolas Poulain (prisonnier de Gisors) à Nicolas Poussin (le peintre « arcadien »). Cela, à mon sens, relève de l’anecdote voire de la coïncidence. En revanche, il pointera du doigt, à juste titre, les similitudes de « fonctions religieuses » des deux « héros » de la quête ainsi que la ressemblance de noms des abbés Bourdet et Boudet.

Reconnaissons-le une fois pour toute, le travail de ce chercheur, sérieux et rigoureux, fut capital dans notre approche du sujet.

Mais, pour ma modeste part, je me suis plutôt attaché à mettre en évidence, dans les deux ouvrages précités, les analogies thématiques relevant du symbole ainsi que d’une certaine construction à vocation « initiatique ».

Et c’est sur les conseils avisés d’un Hermétiste…, Philalethe fort érudit mais également fin connaisseur de l’énigme des « Deux Rennes », que j’ai repris tout à zéro, relisant les trois livres constituant le triptyque de Gérard de Sède mais, cette fois-ci,  avec un regard autre et une approche différente.

Il était nécessaire, pour évoluer sur la « Voie Droite », de considérer que les belles affaires de trésors, évoquées dans les ouvrages de De Sède, ne constituaient  qu’une « Matière Première », au sens Alchimique du terme, c’est-à-dire une base concrète et historique destinée à être « sublimée » dans une Opération allant au-delà de la simple recherche matérielle de richesses et visant à atteindre un autre but…

Pierre Plantard de Saint-Clair ne désirait, au travers d’un message transmis sur fond de « belles histoires » et d’une méthode « Hermétique » bien particulière, que retrouver une forme de la Tradition Primitive Occidentale qui s’était perdue au fil du temps.

Lui prêter des visées politiques alambiquées, des délires mégalomaniaques ou, pire, des choix déterminés par de sordides combinaisons financières serait, selon moi, méconnaître une facette importante de sa personnalité… voire salir sa mémoire.

De fait, il fallait le regard "décalé" et la lecture à double-sens d'un Hermétiste pour comprendre la "construction"mythique ,patiemment élaborée par Pierre Plantard de Saint Clair et brillamment mise en scène par le talent de Gérard de Sède.

Si je n’ai pas, bien évidemment, totalement compris et assimilé le « message » contenu dans les deux livres de Gérard de Sède (je ne désespère d’y parvenir un jour…), j’y ai tout de même décelé un certain nombre d’analogies thématiques et de similitudes symboliques qui m’ont convaincu que ce « jumelage avant la lettre » avait été longuement pensé, patiemment préparé et bellement « mis en musique » par les trois Artistes puisque, ne l’oublions pas… Philippe de Chérisey s’était invité à la fête en cours de route.

Ce sont ces analogies et correspondances que je vous propose de comparer, au travers d’un tableau synoptique qui, quoique lapidaire dans la forme… établit de manière nette et précise un « processus de construction » similaire et parallèle entre deux « affaires », à première vue pourtant totalement différentes par leurs contextes et leurs époques.

Et c’est bien grâce à ce génial dispositif que le montage pourra, dès lors, être adapté au-delà de l’espace et du temps, en fonction de secteurs géographiques et de faits historiques, minutieusement choisis et préparés à l’avance, pour « supporter » ou « matérialiser » l’Idée et la volonté du concepteur principal de toute cette opération… Pierre Plantard de Saint-Clair.

On pourra m’objecter, à juste titre, que le troisième volet du triptyque de Gérard de Sède… « La race fabuleuse » n’est pas pris en compte dans cette étude. C’est exact… d’autant que quelques thèmes majeurs figurant dans mon tableau y sont aisément décelables.

Néanmoins, par souci d’honnêteté intellectuelle et de rigueur dans l’exposé de mes pauvres hypothèses, je n’ai pas voulu inclure ce livre dans mon travail comparatif.

Tout simplement parce qu’il est manifeste que, dès 1973, Gérard De Sède s’était finalement détaché de la « tutelle » de Pierre Plantard de Saint-Clair et que, de fait, bien que poursuivant une voie similaire, son dernier opus sur Stenay et les Mérovingiens demeure bien moins « impacté » par les thématiques récurrentes que j’ai identifiées dans ses deux premières œuvres. 

Il est, par contre, assez curieux et intéressant de noter que De Sède, bien que faisant de nouveau « cavalier seul », fut en fin de compte (quoiqu’il s’en défende dans son dernier ouvrage « Rennes-le-Château, le dossier… »), totalement imprégné par l’ambiance créée par Pierre Plantard de Saint-Clair et définitivement marqué du sceau des Mérovingiens.

Il suffit, pour s’en convaincre, de lire : « Du trésor de Delphes à la tragédie Cathare », paru chez Pygmalion en 1976. On y retrouve, pêle-mêle, mentions de l’ascendance  « divine » des Celtes Bituriges… les « Rois du monde »,  des Troyens et des fils de Brennus… ancêtres des Mérovingiens,  d’un dépôt antique caché dans une tombe et proclamant la « mission divine » des descendants de Mérovée, d’une société secrète gardienne de la Tradition millénaire etc… etc…

Gérard de Sède, quoiqu’il en dise, avait bien été atteint du « Mal de Rennes »…

On ne côtoie pas le Grand Monarque, ne serait-ce que quelques années seulement, sans y laisser un peu de son âme.

Aronnax ,  juin 2017

« Maître Parfait » de la chapelle Saint-Clair – Eglise de Gisors

Quand Gérard de Sède modifiait une scène de crime ou… les bijoux imaginaires !

A la suite des récentes (et passionnantes) informations de Patrick Mensior au sujet du dépôt vraisemblablement découvert par Bérenger Saunière dans la périphérie de son village, j’avais entrepris de recenser les divers bijoux offerts par le prêtre de Rennes-le-Château ou par Marie Dénarnaud à certains membres de leur entourage proche, objets précieux qui pouvaient apparaître au fil de la littérature abondamment produite sur le sujet.

A l’instar d’autres chercheurs j’ai donc un jour, bien imprudemment, évoqué l’histoire développée par Gérard de Sède dans son livre « Signé Rose-Croix » (me semble t-il… car je ne possède pas cet ouvrage) et relative aux « bijoux wisigoths » prétendument offerts à une certaine Georgette Roumens-Talon par « sa sœur de lait » Marie Dénarnaud.

C’est à la suite de la communication de l’article du journal « France-Soir » concernant cette affaire par l’une des « mémoires de Rennes-le-Château », Jean Brunelin, que j’ai décidé de « sécuriser » cette information me paraissant sujette à caution et d’en apprendre un peu plus sur ce sujet précis. 

Je me suis donc lancé dans une enquête minutieuse, dont je vous passe les détails.                        
Au terme de celle-ci, mes recherches et vérifications successives ont permis d’établir ce qui suit.

Georgette Talon était une « fille de l’Aude ». Née à Quillan en 1909, particulièrement douée pour les études, elle obtint son baccalauréat à 16 ans et décida de devenir docteur en médecine.                     
La parité en 1925 n’était qu’un joli rêve… elles n’étaient que cinq « filles » à la faculté de médecine en ce temps là. Mais, les événements changèrent le cours de sa vie et les espoirs de devenir médecin de Mademoiselle Talon prirent fin lorsqu’elle tomba éperdument amoureuse de celui qui allait devenir son mari, Georges Roumens. Ils se marièrent, vécurent à Carcassonne et, de leur union, naquirent deux enfants… une fille et un garçon.

La personne qui m’a gratifiée de sa confiance en me racontant la belle histoire de Georgette n’est autre que sa petite-fille. La qualité et la sincérité de son témoignage, vous l’aurez compris, sont le gage d’authenticité des informations que je vous livre dans leur intégralité.

A Carcassonne, Georgette Roumens-Talon, qui travaillait dans une galerie d’art de la Cité,  continuait d’avoir une activité intellectuelle très riche. Toujours préoccupée de littérature, d’art et de culture, Madame Roumens-Talon était une grande amie de Joe Bousquet, le poète et écrivain audois, héros de la Grande-Guerre, gravement blessé au Champ d’Honneur et condamné à « l’horizontalité perpétuelle» dans sa chambre de la rue de Verdun à Carcassonne. C’est lui qui la surnommera affectueusement « Geo », puisque Madame Roumens-Talon n’aimait pas le prénom de « Georgette » qui lui avait été donné.

Chez Joe Bousquet, elle rencontrera, à de nombreuses reprises, André Gide, Dali, Aragon et Elsa Triolet, cette dernière ayant, quant à elle, trouvé un autre surnom à Georgette… « La Dame de Carcassonne ».

C’était un véritable « salon littéraire et artistique » qui se tenait à cette époque dans la chambre du      53 rue de Verdun à Carcassonne. Très liée à Joe Bousquet, Georgette Roumens-Talon entretiendra avec lui une correspondance régulière s’étalant sur vingt années.

Georgette Roumens-Talon fut également amie de l’historien du Catharisme René Nelli et de l’écrivain Roger Peyrefitte qui repose au cimetière d’Alet.

Les parents de Madame Roumens-Talon avaient acheté le « château » de Belvianes, près de Quillan. Dans sa famille, ce château avait la réputation d’avoir appartenu à une célèbre cantatrice du nom de… Emma Calvé et avoir été bâti sur un ancien domaine wisigoth. Cette ancienne demeure n’a cependant rien à voir avec le château de Cabrières en Aveyron, je le précise à toutes fins utiles.                                                                                                                                
Ces petits détails prendront néanmoins toute leur importance par la suite, il convient de le signaler.

Bref ! Une femme de caractère, libre avant les autres… grande voyageuse, intellectuelle… mais aussi très croyante, humaniste et soucieuse du bien-être de ses concitoyens.

À l’automne de son existence, divorcée et ayant quitté sa région natale, Georgette Roumens-Talon vivait au 77 rue des Plantes dans le 14° arrondissement de Paris. Elle s’occupait d’humanitaire dans l’association « Frères des hommes » où elle tenait le poste de secrétaire si l’on en croit l’article de presse du journal France-Soir relatant les circonstances de sa mort.

Précisément, c’est cet engagement au service des autres qui fut, indirectement, à l’origine de son décès puisqu’elle fut assassinée, le 28 août 1974, par l’un de ses collègues de l’association.

Un homme qui, pris subitement d’un accès de folie meurtrière, mit violemment fin à ses jours sans aucune autre explication qu’un état de démence passager dû, si l’on se base sur le rapport de Police rédigé sur le moment,  « à une surcharge de travail ».

Il n’y eu pas d’enquête poussée, pas d’interpellation non plus car le meurtrier se suicida, sitôt son crime accompli.

L’homicide, on le voit, n’était donc pas crapuleux et, pour en revenir à notre affaire, l’hypothèse des bijoux comme mobile du crime s’en trouve, de fait, caduque... pour ne pas dire fantaisiste.                  
La suite de mon récit se chargera de l’évacuer complètement.

Car c’est bien maintenant qu’il faut en revenir à l’histoire que nous raconta Gérard de Sède dans sa troisième version de « l’affaire Saunière »… à savoir son livre « Signé Rose+Croix ».

Georgette Roumens-Talon n’était pas la « sœur de lait » de Marie Dénarnaud puisque les deux femmes avaient… 41 ans de différence d’âge. Par la force des choses, elle n’aura donc jamais reçu de bijoux de la part de la vieille dame. Il va sans dire que, dotée d’une grande droiture morale et d’une éthique de vie irréprochable, jamais elle n’aurait accepté, si le cas se fut produit, de tels cadeaux.                             
Mieux que cela, elle n’est jamais allée à Rennes-le-Château et n’a vraisemblablement jamais entendu parler de Bérenger Saunière.

Mme Roumens-Talon n’a jamais rencontré Gérard de Sède, ni à Paris… ni ailleurs, pas plus en 1962 pour lui exhiber des bijoux que plus tard et cela pour une bonne et simple raison… elle ne le connaissait pas.

Bien sûr, l’écrivain « jouait sur du velours » en publiant ses « révélations » dans un livre édité en 1977 alors que l’intéressée était décédée trois ans plus tôt. De la même façon, l’action publique ayant été éteinte « de facto » avec le suicide du meurtrier et l’enquête de Police réduite à son minimum, aucun document n’aurait pu être retrouvé aux archives de Palais de Justice au terme des délais autorisant la consultation des pièces de procès. Les services de Police parisiens détruisant quant à eux leurs procédures au bout de 10 ans… comme disent les pages roses du dictionnaire : « Is fecit cui prodest ».

Cela ne vous rappelle rien comme procédé ? Personnellement, j’y trouve une étrange analogie avec l’affaire du « Serpent Rouge », ce texte attribué à ces trois auteurs… bizarrement décédés par pendaison sitôt leur manuscrit déposé à la Bibliothèque Nationale le 20 mars 1967.

En fait, les vrais dépositaires du document (suivez mon regard !) avaient antidaté celui-ci après l’avoir attribué à trois désespérés qui, bien que ne s’étant jamais rencontrés, s’étaient effectivement suicidés les jours précédents. Les rusés faussaires avaient vraisemblablement récupérés les identités des morts, soit en parcourant la rubrique nécrologique parisienne, soit en ayant obtenu des informations d’une personne bien renseignée à la préfecture de Police.

Ce procédé, manquant certainement d’élégance, s’était révélé pourtant d’une redoutable efficacité, il faut bien le reconnaître… De Sède le reprit à son compte.

Je suis désormais persuadé que Gérard de Sède, journaliste fréquentant maintes salles de rédaction et ne manquant pas de relations bien informées, aura eu rapidement vent du meurtre de Georgette Roumens-Talon et, au vu de sa région d’origine, s’y intéressa particulièrement.

Fort des renseignements obtenus par les enquêteurs ou auprès de témoins, il n’avait plus alors qu’à transposer certains éléments du tragique événement à son scénario… en « améliorant » la réalité des faits au détriment de la vérité… bien évidemment.

Il faut dire que la victime, du fait de sa personnalité particulière, constituait une « proie » idéale pour un écrivain aimant, parfois, prendre des libertés avec la réalité.

Native d’un village de l’Aude proche de Rennes-le-Château à une époque « clé » (début du 20° siècle), ayant fréquenté d’illustres personnages mais, mieux que cela, ayant vécu dans une demeure  prétendument occupée un temps par Emma Calvé et construite sur des vestiges wisigoths… la tentation était trop forte. Nul doute que l’enquête d’environnement à laquelle Gérard de Sède se livra avant d’écrire son livre le décida à  prendre à son compte le sinistre fait-divers pour l’intégrer dans son histoire.

Pas très élégant comme je l’indiquais précédemment… et risqué aussi. La fille de Georgette Talon n’apprécia pas du tout que le nom de sa mère soit associé à un scénario aussi extravagant. Elle songea même à déposer plainte contre De Sède par l’intermédiaire de la Société des Gens de Lettres.

Gérard de Sède avait « brodé » et inventé certes… mais ses élucubrations ne relevaient pas des chefs de diffamation ou d’injures à la mémoire des morts. Un avocat, ami de la fille de Georgette, estima, à juste titre, que la procédure ne pourrait aboutir et l’affaire en resta donc là.

On pourrait, au terme de nos réflexions, considérer que la récupération, la modification puis l’intégration de cette triste affaire judiciaire dans le cadre de l’énigme de Rennes-le-Château relève de l’habituelle « technique plantardienne » consistant à agréger des personnages et des faits réels dans une construction mythique… mais, sur ce point précis, il faut reconnaître que Pierre Plantard de Saint-Clair fut totalement étranger à la manœuvre.

En 1977, date de sortie du livre « Signé Rose-Croix » où le nom de Georgette Roumens-Talon fut cité la première fois et associé à de prétendus « bijoux wisigoths », Gérard de Sède et Pierre Plantard étaient brouillés… des enfants de la perfide Albion venaient d’entrer dans la course, semant la zizanie au passage.

Alors… oui, mon sentiment est que Gérard de Sède ne sort pas grandi de cette affaire. On a souvent critiqué les libertés  qu’il prenait avec la réalité des faits historiques et sa propension à les ajuster en fonction de la direction qu’il souhaitait donner à ses récits et au message qu’il voulait faire passer.

Je suis certain qu’il ne connaissait pas la vraie personnalité de Mme Georgette Roumens-Talon car, pour peu qu’il se fut penché sur sa vie, je pense que, non seulement il se serait abstenu d’instrumentaliser sa mort dans un but littéraire mais encore, connaissant son intérêt pour les « belles personnes » aux parcours extraordinaires, il aurait fait un reportage à sa mémoire car, honnêtement, cette Grande Dame le valait bien.

Gérard de Sède était un écrivain mais aussi un humaniste qui a su prendre des risques, à certaines époques de sa vie, pour défendre ses idéaux. Le triste faux-pas qu’il a commis en associant la mémoire d’une femme d’exception à l’un de ses « romans-historiques » n’est pas à son honneur, certes, mais il ne doit pas occulter son parcours, lui aussi, hors du commun.

J’espère avoir l’occasion, une autre fois, de raconter l’histoire d’un restaurateur du Sud-Ouest auquel, un beau jour, par son talent et sa générosité, Gérard de Sède aura rendu un fier service.

On pourra alors justement considérer que, cette fois-là… il est passé en faisant le bien.

Aronnax – Mars 2017